Eine Kirche, die atmet“ – Vision einer 
erneuerten evangelischen Kirche

Bild: : Bild generiert mit Unterstützung von KI (ChatGPT/DALL·E), 2025

  
Wenn ich an die Zukunft der evangelischen Kirche denke, träume ich von einer Kirche, die atmet. Die sich nicht mühsam durch die Jahre schleppt, sondern leicht und lebendig ist. Eine Kirche, die nicht mehr ihre ganze Kraft darauf verwendet, Bestehendes zu erhalten, sondern ihre Energie aus einer klaren Vision schöpft: Glaube, Liebe, Hoffnung – spürbar, sichtbar, erfahrbar.
Die transformierte Kirche, von der ich träume, hat ihre Angst vor dem Verlust abgelegt. Sie hat sich getraut, loszulassen – alte Strukturen, liebgewonnene Gewohnheiten, manchmal auch Orte, an denen zwar Erinnerungen wohnen, aber kein Leben mehr pulsiert. Sie hat nicht vergessen, was war. Aber sie lebt jetzt – offen für das, was wird.
Glaube zeigt sich in dieser Kirche nicht zuerst im Gottesdienst am Sonntagmorgen, sondern in der Haltung ihrer Menschen. Glaube heißt: Wir trauen Gott noch etwas zu – auch jenseits unserer Pläne und Konzepte. In dieser Kirche wird nicht mehr verzweifelt nach der perfekten Liturgieform gesucht, sondern es wird Raum gegeben, damit Menschen sich mit ihren Fragen, Sehnsüchten, Widersprüchen zeigen dürfen. Das neue Gesicht des Glaubens ist weniger eindeutig, dafür viel ehrlicher.
Liebe wird zum Maßstab aller Entscheidungen. Nicht das Protokoll entscheidet, sondern die Frage: Was dient dem Leben? Was stärkt die Gemeinschaft? Was heilt? Die neue Kirche ist nicht mehr ein Ort, der über die Welt spricht, sondern einer, der mit der Welt fühlt. In ihr arbeiten Menschen zusammen, die nicht alle gleich glauben oder gleich denken, aber gemeinsam etwas gestalten wollen, das größer ist als sie selbst.
Hoffnung in dieser Kirche ist kein Versprechen auf bessere Zeiten, sondern eine gegenwärtige Kraft. Hoffnung heißt: Wir erwarten Gott – hier, jetzt, mitten unter uns. In der transformierten Kirche geht es nicht mehr um das Überleben einer Institution, sondern um das Erblühen einer Bewegung. Diese Hoffnung hat ein Gesicht – und es ist nicht das der Erschöpfung, sondern das der Zuversicht.

Was ist anders geworden?
Die neue Kirche hat sich radikal auf ihren Auftrag konzentriert. Nicht mehr alles für alle, sondern: klare Profile, mutige Entscheidungen, Fokus auf Wirkung statt auf Fläche. Es gibt weniger Orte, aber mehr Begegnung. Weniger Programme, aber mehr Beziehung. Weniger Hierarchie, aber mehr Vertrauen. Leitung heißt nicht mehr Kontrolle, sondern Orientierung. Ehrenamtliche sind nicht mehr „helfende Hände“, sondern Mitgestaltende auf Augenhöhe. Die Arbeit geschieht in vielfältigen, interprofessionellen Teams, in denen Glauben, Fachlichkeit und Kreativität zusammenfließen.

Was haben wir aufgebaut?
Ein Netz statt einer Pyramide. Neue Formen von Gemeinschaft: kleinere Zellen, die sich regelmäßig treffen, digital oder analog, rund um Themen, Lebensphasen, Milieus. Spirituelle Orte mitten im Alltag: Cafés, Werkstätten, Ateliers, Gärten, Schulflure. Neue Lernorte für Theologie – nicht mehr nur für Hauptamtliche, sondern für alle, die suchen, fragen, glauben, zweifeln. Die Kirche wird zur Ermöglichungsstruktur: Sie bringt Menschen zusammen, stiftet Sinn, bietet Heimat – nicht als Rückzugsort, sondern als Ausgangspunkt.

Was haben wir zurückgelassen?
Das Prinzip „Das haben wir immer so gemacht.“ Die Vorstellung, Kirche müsse alles alleine machen. Den Perfektionismus. Die Angst vor Fehlern. Den Reflex, sich über Mitgliederzahlen zu definieren. Die Erschöpfung, die entsteht, wenn man Menschen retten will, statt mit ihnen gemeinsam zu leben.
Die neue Kirche ist leichter geworden, beweglicher, durchlässiger. Sie ist verletzlicher – ja. Aber auch wahrhaftiger. Nicht mehr das System steht im Zentrum, sondern die Frage: Wo geschieht Leben? Wo wirkt Gott?
Diese Kirche wird nicht mehr von allen verstanden werden. Aber sie wird von vielen ersehnt werden. Und vielleicht ist das genug.

Dieser Text wurde von ChatGPT 4.0 erstellt, der Prompt war die Anfrage, wie sie auch an die Autor*innen ergeht.